總書(shū)記關(guān)注的這個(gè)題目，有中國(guó)的未來(lái)
更新時(shí)間：2023-7-11 9:57:08 來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)
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2023年專(zhuān)題
原標(biāo)題：微觀察
總書(shū)記關(guān)注的這個(gè)題目，有中國(guó)的未來(lái)
跨越時(shí)空，照亮人們前行之路，是思想的指引。
江蘇蘇州考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記這一席話，望向一個(gè)城市的未來(lái)，也是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)：
“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來(lái)的發(fā)展方向。”
傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，幾個(gè)月前，總書(shū)記在全國(guó)兩會(huì)參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)就布置下這么一個(gè)題目：
“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。”
溯源思想。《之江新語(yǔ)》有篇寫(xiě)于2006年的文章，《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》。當(dāng)時(shí)，習(xí)近平同志富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。”
十多年過(guò)去了，對(duì)“文化經(jīng)濟(jì)”的關(guān)注目光一以貫之。
實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)。今天，新征程再出發(fā)，面前“何止一座山一道坎”？就像總書(shū)記曾引用的宋人楊萬(wàn)里的詩(shī)：“正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。”
當(dāng)此時(shí)刻再提“文化經(jīng)濟(jì)”，置于新的時(shí)與勢(shì)之下。
從全國(guó)兩會(huì)“下團(tuán)組”，總書(shū)記指明“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路”；到此次江蘇之行，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化”。必由之路，生動(dòng)詮釋了高質(zhì)量發(fā)展的新內(nèi)涵。
“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求”。必然要求，成為中國(guó)文化的最新表達(dá)。
今天，經(jīng)濟(jì)與文化的互融共促，必由之路和必然要求的相得益彰，是把文化名片變成經(jīng)濟(jì)品牌的轉(zhuǎn)換推演嗎？是經(jīng)濟(jì)為文化注入動(dòng)能、挖掘潛能嗎？是，卻不止于此。
新時(shí)代的蘇州如一幅“雙面繡”，一面經(jīng)濟(jì)繁榮，一面人文鼎盛。2500多年的街巷與瞄準(zhǔn)世界前沿的科技成果呼應(yīng)，底蘊(yùn)厚重的古跡與助力“中國(guó)制造”邁向高端的工廠車(chē)間毗鄰，老城新區(qū)、古老現(xiàn)代，一步千年。
經(jīng)濟(jì)是城市的體格，人文是城市的靈魂。千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)如何和諧共生？時(shí)間給出了答案。
它是在大歷史觀下，去歲月深處，激活中華民族發(fā)展更深沉、更持久的力量。
是在系統(tǒng)觀念中，將文化置于民族復(fù)興進(jìn)程下，由古老而現(xiàn)代的文明去撬動(dòng)未來(lái)的落棋弈子。
也因此，從更久遠(yuǎn)的時(shí)空去端詳，高質(zhì)量發(fā)展、科技現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明的彼此作用，何嘗不是又一場(chǎng)實(shí)踐的開(kāi)拓？
中新蘇州工業(yè)園區(qū)一路披荊斬棘。當(dāng)年蘇州從多個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。探究緣由，有人說(shuō)，在談判艱難之際雙方放下?tīng)?zhēng)執(zhí)，到古樸精巧的蘇州園林轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，峰回路轉(zhuǎn)；也有人說(shuō)，蘇州的干部講起英語(yǔ)，向?qū)Ψ絺鬟f出開(kāi)放并蓄的文化氣度。文化，于關(guān)鍵處落筆。
此次江蘇行，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)大家，“在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中走在前、做示范”。厚文精工的蘇州，又走在江蘇前列。它的豐富實(shí)踐，描繪出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)圖景。
新時(shí)勢(shì)下的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，將科技現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明放在一起去研究、去發(fā)力，題中之義不僅有文化的傳承，更有文化的發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展生生不息，也帶來(lái)生生不息的推動(dòng)力。
繡娘巧手，一根絲能劈成128股。精工細(xì)作的匠心，也繡出了城市氣質(zhì)。蘇州平江路上，蘇繡的飛針走線凝固了時(shí)光。習(xí)近平總書(shū)記感慨：“中國(guó)人的韌性、耐心和定力，這是中華民族精神的一部分。”
民族精神，在年輪中積淀、塑造。就像平江路上的青石板，這塊是宋代的，那塊是明清的，還有新中國(guó)成立后的修葺。托舉華夏大地的文明根脈，不正是這般不分彼此地融合在一起？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，流淌了數(shù)千年，滋養(yǎng)了這片土地?cái)?shù)千年，也不止蘊(yùn)藏在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在脈動(dòng)里。改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，因文化的綿長(zhǎng)厚重，而更添磅礴之力。
南京紫金山實(shí)驗(yàn)室，是事關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全和發(fā)展的科技創(chuàng)新高地。雪鬢霜鬟的劉韻潔院士向總書(shū)記匯報(bào)：“今天給您交作業(yè)來(lái)了，作業(yè)有點(diǎn)難，我們完成的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。”
中國(guó)人的風(fēng)骨精神、氣節(jié)品格，早在苦難輝煌的五千多年文明史中鍛造出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察后頗為感慨：“過(guò)去，人家覺(jué)得我們不到一米二，可以不買(mǎi)門(mén)票；現(xiàn)在我們發(fā)展成一米八九的東北大漢了，要走自立自強(qiáng)的道路，飯碗端在自己手里，才能手中有‘糧’心里不慌。戰(zhàn)略意義啊，所以我到哪都不遺余力地推動(dòng)強(qiáng)鏈補(bǔ)鏈延鏈。”
感悟著、銘刻著，我們從歷經(jīng)磨難而生機(jī)盎然的中華文明中，收獲著。從中，可以清晰定位“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)”的坐標(biāo)，可以深刻感知“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代注腳。
今天，“兩個(gè)結(jié)合”里的第二個(gè)結(jié)合，即同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是歷史的總結(jié)，是思想的解放，指向未來(lái)、領(lǐng)航未來(lái)。
“青磚伴瓦漆，白馬踏新泥。”《聲聲慢》的曲調(diào)流轉(zhuǎn)著年輪。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活化千年文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明融匯于世界第二大經(jīng)濟(jì)體，熔鑄于創(chuàng)新動(dòng)能澎湃的沃土，又將創(chuàng)造出怎樣的未來(lái)？
凝望歷史的深處，實(shí)則是凝視前行的方向。
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總書(shū)記關(guān)注的這個(gè)題目，有中國(guó)的未來(lái)
跨越時(shí)空，照亮人們前行之路，是思想的指引。
江蘇蘇州考察時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記這一席話，望向一個(gè)城市的未來(lái)，也是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)：
“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來(lái)的發(fā)展方向。”
傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，幾個(gè)月前，總書(shū)記在全國(guó)兩會(huì)參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)就布置下這么一個(gè)題目：
“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。”
溯源思想。《之江新語(yǔ)》有篇寫(xiě)于2006年的文章，《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》。當(dāng)時(shí)，習(xí)近平同志富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。”
十多年過(guò)去了，對(duì)“文化經(jīng)濟(jì)”的關(guān)注目光一以貫之。
實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)。今天，新征程再出發(fā)，面前“何止一座山一道坎”？就像總書(shū)記曾引用的宋人楊萬(wàn)里的詩(shī)：“正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔。”
當(dāng)此時(shí)刻再提“文化經(jīng)濟(jì)”，置于新的時(shí)與勢(shì)之下。
從全國(guó)兩會(huì)“下團(tuán)組”，總書(shū)記指明“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路”；到此次江蘇之行，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化”。必由之路，生動(dòng)詮釋了高質(zhì)量發(fā)展的新內(nèi)涵。
“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求”。必然要求，成為中國(guó)文化的最新表達(dá)。
今天，經(jīng)濟(jì)與文化的互融共促，必由之路和必然要求的相得益彰，是把文化名片變成經(jīng)濟(jì)品牌的轉(zhuǎn)換推演嗎？是經(jīng)濟(jì)為文化注入動(dòng)能、挖掘潛能嗎？是，卻不止于此。
新時(shí)代的蘇州如一幅“雙面繡”，一面經(jīng)濟(jì)繁榮，一面人文鼎盛。2500多年的街巷與瞄準(zhǔn)世界前沿的科技成果呼應(yīng)，底蘊(yùn)厚重的古跡與助力“中國(guó)制造”邁向高端的工廠車(chē)間毗鄰，老城新區(qū)、古老現(xiàn)代，一步千年。
經(jīng)濟(jì)是城市的體格，人文是城市的靈魂。千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)如何和諧共生？時(shí)間給出了答案。
它是在大歷史觀下，去歲月深處，激活中華民族發(fā)展更深沉、更持久的力量。
是在系統(tǒng)觀念中，將文化置于民族復(fù)興進(jìn)程下，由古老而現(xiàn)代的文明去撬動(dòng)未來(lái)的落棋弈子。
也因此，從更久遠(yuǎn)的時(shí)空去端詳，高質(zhì)量發(fā)展、科技現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明的彼此作用，何嘗不是又一場(chǎng)實(shí)踐的開(kāi)拓？
中新蘇州工業(yè)園區(qū)一路披荊斬棘。當(dāng)年蘇州從多個(gè)城市的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。探究緣由，有人說(shuō)，在談判艱難之際雙方放下?tīng)?zhēng)執(zhí)，到古樸精巧的蘇州園林轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，峰回路轉(zhuǎn)；也有人說(shuō)，蘇州的干部講起英語(yǔ)，向?qū)Ψ絺鬟f出開(kāi)放并蓄的文化氣度。文化，于關(guān)鍵處落筆。
此次江蘇行，習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)大家，“在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中走在前、做示范”。厚文精工的蘇州，又走在江蘇前列。它的豐富實(shí)踐，描繪出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)圖景。
新時(shí)勢(shì)下的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，將科技現(xiàn)代化和中華民族現(xiàn)代文明放在一起去研究、去發(fā)力，題中之義不僅有文化的傳承，更有文化的發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展生生不息，也帶來(lái)生生不息的推動(dòng)力。
繡娘巧手，一根絲能劈成128股。精工細(xì)作的匠心，也繡出了城市氣質(zhì)。蘇州平江路上，蘇繡的飛針走線凝固了時(shí)光。習(xí)近平總書(shū)記感慨：“中國(guó)人的韌性、耐心和定力，這是中華民族精神的一部分。”
民族精神，在年輪中積淀、塑造。就像平江路上的青石板，這塊是宋代的，那塊是明清的，還有新中國(guó)成立后的修葺。托舉華夏大地的文明根脈，不正是這般不分彼此地融合在一起？
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，流淌了數(shù)千年，滋養(yǎng)了這片土地?cái)?shù)千年，也不止蘊(yùn)藏在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在脈動(dòng)里。改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，因文化的綿長(zhǎng)厚重，而更添磅礴之力。
南京紫金山實(shí)驗(yàn)室，是事關(guān)網(wǎng)絡(luò)安全和發(fā)展的科技創(chuàng)新高地。雪鬢霜鬟的劉韻潔院士向總書(shū)記匯報(bào)：“今天給您交作業(yè)來(lái)了，作業(yè)有點(diǎn)難，我們完成的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)。”
中國(guó)人的風(fēng)骨精神、氣節(jié)品格，早在苦難輝煌的五千多年文明史中鍛造出來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記在江蘇考察后頗為感慨：“過(guò)去，人家覺(jué)得我們不到一米二，可以不買(mǎi)門(mén)票；現(xiàn)在我們發(fā)展成一米八九的東北大漢了，要走自立自強(qiáng)的道路，飯碗端在自己手里，才能手中有‘糧’心里不慌。戰(zhàn)略意義啊，所以我到哪都不遺余力地推動(dòng)強(qiáng)鏈補(bǔ)鏈延鏈。”
感悟著、銘刻著，我們從歷經(jīng)磨難而生機(jī)盎然的中華文明中，收獲著。從中，可以清晰定位“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)”的坐標(biāo)，可以深刻感知“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代注腳。
今天，“兩個(gè)結(jié)合”里的第二個(gè)結(jié)合，即同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是歷史的總結(jié)，是思想的解放，指向未來(lái)、領(lǐng)航未來(lái)。
“青磚伴瓦漆，白馬踏新泥。”《聲聲慢》的曲調(diào)流轉(zhuǎn)著年輪。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活化千年文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明融匯于世界第二大經(jīng)濟(jì)體，熔鑄于創(chuàng)新動(dòng)能澎湃的沃土，又將創(chuàng)造出怎樣的未來(lái)？
凝望歷史的深處，實(shí)則是凝視前行的方向。
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