習(xí)近平總書(shū)記用典 展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力
□賀雨生
□賀雨生
更新時(shí)間：2022-8-17 10:59:26 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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習(xí)近平總書(shū)記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是人類文明的生存智慧，是中華民族的“根”和“魂”。要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
2018年6月29日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話中指出：“‘國(guó)以民為本，社稷亦為民而立�！訌�(qiáng)黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)�！贝说涑鲎灾祆湓谠忈尅睹献印贰懊駷橘F，社稷次之，君為輕”時(shí)所講，意思是：國(guó)家以人民為根本，社稷也是為了人民而建立的。此處的社稷指國(guó)家政權(quán)。社稷原指土神和谷神，后來(lái)指代國(guó)家、封建帝王的政權(quán)。這一名句論述了“民”“社稷”與“君”三種政治主體的輕重次序，道盡了民本思想這一中國(guó)政治思想的主流精神。習(xí)近平總書(shū)記用來(lái)表達(dá)“以人民為中心”思想，告訴我們要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不忘初心、牢記使命，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，這是黨的政治建設(shè)的根本。
在黨的十九大報(bào)告結(jié)語(yǔ)部分，以“大道之行，天下為公”起段，可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)這一思想的高度重視，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)和本質(zhì)特征。此典出自西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》，意思是：天下是人們所共有的，為孔子之言，表達(dá)出中華先人的千古期盼。2017年12月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出：“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界�！边@充分講明了“大道之行，天下為公”理念在中華文化中的地位，以及它在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中所發(fā)揮的作用。
2018年6月29日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話，指出：“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。”此典出自北宋文學(xué)家、書(shū)畫家蘇軾《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》，意思是：從根本上著手進(jìn)行治理，政令將會(huì)迅速得到執(zhí)行；如果只從細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行治理，即使經(jīng)過(guò)很多年也難以有所改變。習(xí)近平總書(shū)記意在強(qiáng)調(diào)：不從政治上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，就會(huì)陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)局面，就無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。這里提出推進(jìn)黨的政治建設(shè)，帶有根本性制度性的指導(dǎo)性原則。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做政治上的明白人，很重要的一條就是任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’�！贝说涑鲎郧宕嫾亦嵺啤吨袷返脑�(shī)句，意思是：經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。這里用來(lái)表達(dá)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要有堅(jiān)韌不拔的底氣、風(fēng)骨和拒腐防變的高尚情懷。
精妙的典故信手拈來(lái)，體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和精辟的政治見(jiàn)識(shí)。這里僅舉幾例。立足新時(shí)代新征程，致力于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性眼光和視角，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹(shù)立起不斷鑄就中華文化新輝煌的典范。
習(xí)近平總書(shū)記不僅察納雅言，而且將俗語(yǔ)點(diǎn)化，著意轉(zhuǎn)化為表達(dá)自己思想的有機(jī)組成部分，頗出新意。他在2017年新年賀詞中說(shuō)：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。”講話一經(jīng)發(fā)表，“擼起袖子加油干”迅速成為媒體平臺(tái)和社會(huì)流行語(yǔ)。
在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。”在黨的十九大報(bào)告中又提出“打虎”“拍蠅”“獵狐”行動(dòng)�！按蚧ⅰ睆�(qiáng)調(diào)的是懲治領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部的腐敗行為；“拍蠅”突出的是解決群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題；“獵狐”重點(diǎn)對(duì)象是在逃境外經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人、在逃境外黨員和國(guó)家工作人員、涉腐案件在逃境外人員。嚴(yán)厲打擊、跨國(guó)追逃，讓人民群眾進(jìn)一步看到中央反腐的決心和反腐的徹底性。
習(xí)近平總書(shū)記在外交中對(duì)西方說(shuō)“一個(gè)巴掌拍不響”，用這一中國(guó)傳統(tǒng)民間俗語(yǔ)，比喻當(dāng)前俄烏矛盾和糾紛不是單方面引起的。“解鈴還須系鈴人”，用這句諺語(yǔ)來(lái)比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決，實(shí)際指出沖突根源在于以美國(guó)為首的西方國(guó)家，它們應(yīng)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度去止息爭(zhēng)端。俗話、諺語(yǔ)反映出大眾的聲音，折射出時(shí)代變遷，同時(shí)也沉淀著中華民族傳統(tǒng)的獨(dú)特心理反應(yīng)方式。
習(xí)近平總書(shū)記指出：要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。這昭示出馬克思主義中國(guó)化的文化內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
習(xí)近平總書(shū)記的論述是我們理解和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的又一把鑰匙和文化路徑指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，內(nèi)根源于中華民族歷史文化，外引植于現(xiàn)代科學(xué)理論即馬克思主義。偉大建黨精神既承載著馬克思主義理論和實(shí)踐的徹底革命性，又稟賦和升華了“鐵肩擔(dān)道義”“殺身成仁舍生取義”的傳統(tǒng)風(fēng)骨，不同時(shí)期不同地方不同領(lǐng)域展現(xiàn)的紅色精神譜系，賡續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈。毛澤東思想多有古意今用，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同樣包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源和滋養(yǎng)。
（轉(zhuǎn)載于2022年7月26日大河網(wǎng)，作者為中共焦作市委黨校副教授）
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習(xí)近平總書(shū)記高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，是人類文明的生存智慧，是中華民族的“根”和“魂”。要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
2018年6月29日，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)講話中指出：“‘國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。’加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)�！贝说涑鲎灾祆湓谠忈尅睹献印贰懊駷橘F，社稷次之，君為輕”時(shí)所講，意思是：國(guó)家以人民為根本，社稷也是為了人民而建立的。此處的社稷指國(guó)家政權(quán)。社稷原指土神和谷神，后來(lái)指代國(guó)家、封建帝王的政權(quán)。這一名句論述了“民”“社稷”與“君”三種政治主體的輕重次序，道盡了民本思想這一中國(guó)政治思想的主流精神。習(xí)近平總書(shū)記用來(lái)表達(dá)“以人民為中心”思想，告訴我們要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)持人民立場(chǎng)，不忘初心、牢記使命，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，這是黨的政治建設(shè)的根本。
在黨的十九大報(bào)告結(jié)語(yǔ)部分，以“大道之行，天下為公”起段，可見(jiàn)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)這一思想的高度重視，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)和本質(zhì)特征。此典出自西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》，意思是：天下是人們所共有的，為孔子之言，表達(dá)出中華先人的千古期盼。2017年12月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出：“中華民族歷來(lái)講求‘天下一家’，主張民胞物與、協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界�！边@充分講明了“大道之行，天下為公”理念在中華文化中的地位，以及它在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中所發(fā)揮的作用。
2018年6月29日，習(xí)近平總書(shū)記在主持十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話，指出：“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也。”此典出自北宋文學(xué)家、書(shū)畫家蘇軾《關(guān)隴游民私鑄錢與江淮漕卒為盜之由》，意思是：從根本上著手進(jìn)行治理，政令將會(huì)迅速得到執(zhí)行；如果只從細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行治理，即使經(jīng)過(guò)很多年也難以有所改變。習(xí)近平總書(shū)記意在強(qiáng)調(diào)：不從政治上認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，就會(huì)陷入頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)局面，就無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。這里提出推進(jìn)黨的政治建設(shè)，帶有根本性制度性的指導(dǎo)性原則。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做政治上的明白人，很重要的一條就是任何時(shí)候任何情況下都要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。”此典出自清代畫家鄭燮《竹石》的詩(shī)句，意思是：經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。這里用來(lái)表達(dá)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要有堅(jiān)韌不拔的底氣、風(fēng)骨和拒腐防變的高尚情懷。
精妙的典故信手拈來(lái)，體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記深厚的國(guó)學(xué)修養(yǎng)和精辟的政治見(jiàn)識(shí)。這里僅舉幾例。立足新時(shí)代新征程，致力于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性眼光和視角，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹(shù)立起不斷鑄就中華文化新輝煌的典范。
習(xí)近平總書(shū)記不僅察納雅言，而且將俗語(yǔ)點(diǎn)化，著意轉(zhuǎn)化為表達(dá)自己思想的有機(jī)組成部分，頗出新意。他在2017年新年賀詞中說(shuō)：“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長(zhǎng)征路�！敝v話一經(jīng)發(fā)表，“擼起袖子加油干”迅速成為媒體平臺(tái)和社會(huì)流行語(yǔ)。
在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持‘老虎’‘蒼蠅’一起打，既堅(jiān)決查處領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件，又切實(shí)解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題�！痹邳h的十九大報(bào)告中又提出“打虎”“拍蠅”“獵狐”行動(dòng)。“打虎”強(qiáng)調(diào)的是懲治領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)干部的腐敗行為；“拍蠅”突出的是解決群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題；“獵狐”重點(diǎn)對(duì)象是在逃境外經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人、在逃境外黨員和國(guó)家工作人員、涉腐案件在逃境外人員。嚴(yán)厲打擊、跨國(guó)追逃，讓人民群眾進(jìn)一步看到中央反腐的決心和反腐的徹底性。
習(xí)近平總書(shū)記在外交中對(duì)西方說(shuō)“一個(gè)巴掌拍不響”，用這一中國(guó)傳統(tǒng)民間俗語(yǔ)，比喻當(dāng)前俄烏矛盾和糾紛不是單方面引起的�！敖忖忂�須系鈴人”，用這句諺語(yǔ)來(lái)比喻由誰(shuí)引起的麻煩，仍由誰(shuí)去解決，實(shí)際指出沖突根源在于以美國(guó)為首的西方國(guó)家，它們應(yīng)本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度去止息爭(zhēng)端。俗話、諺語(yǔ)反映出大眾的聲音，折射出時(shí)代變遷，同時(shí)也沉淀著中華民族傳統(tǒng)的獨(dú)特心理反應(yīng)方式。
習(xí)近平總書(shū)記指出：要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。這昭示出馬克思主義中國(guó)化的文化內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
習(xí)近平總書(shū)記的論述是我們理解和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的又一把鑰匙和文化路徑指引。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，內(nèi)根源于中華民族歷史文化，外引植于現(xiàn)代科學(xué)理論即馬克思主義。偉大建黨精神既承載著馬克思主義理論和實(shí)踐的徹底革命性，又稟賦和升華了“鐵肩擔(dān)道義”“殺身成仁舍生取義”的傳統(tǒng)風(fēng)骨，不同時(shí)期不同地方不同領(lǐng)域展現(xiàn)的紅色精神譜系，賡續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈。毛澤東思想多有古意今用，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同樣包含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源和滋養(yǎng)。
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